云南大理已經(jīng)成網(wǎng)紅城市了
但是云南還有未開(kāi)發(fā)的冷門(mén)景點(diǎn)
你去過(guò)嗎?
新華村位于鶴慶縣西北部鳳凰山腳下,一個(gè)集田園風(fēng)光、民居、民俗和民族手工藝品生產(chǎn)加工為一體的白族村寨;新華村依山旁水,登上鳳凰山,可飽覽鶴慶壩的綿繡田園風(fēng)光。
村寨中的黑龍?zhí)肚宄阂?jiàn)底,水中密布著星星點(diǎn)點(diǎn)、潔白如玉的海菜花,小水鴨游弋其間。風(fēng)平浪靜時(shí),四周景物和藍(lán)天白云倒映潭中。潭水經(jīng)過(guò)東面出口流入漾弓江,出水口處還保留著過(guò)去的水磨、水車(chē)。
村東南一公里處是一片2000多畝的草海,水域?qū)掗?,水草豐盛,盛產(chǎn)蓮藕、菱角、海菜花或魚(yú)蝦。每年夏季,荷花怒放,呈現(xiàn)一派難見(jiàn)的高原水鄉(xiāng)景色。一年一度的荷花節(jié),吸引著周?chē)汕先f(wàn)的群眾。在連續(xù)3天的節(jié)日里,許多木舟穿梭蕩漾在河流、草海間,人們盡情地飽覽水鄉(xiāng)風(fēng)光,對(duì)唱白族民歌,熱鬧非凡。
冬季,草海是野鴨和許多水鳥(niǎo)的棲息地。隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)變新華村展現(xiàn)出不同的美景,猶如一卷畫(huà)幅,讓人們感受到高原水鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)韻。
朱苦拉,地處云南省賓川縣平川鎮(zhèn)東北部的大山深處,是楚雄、大理、麗江三個(gè)州市的交界地,被金沙江支流漁泡江環(huán)繞。由于交通不便,朱苦拉幾乎與世隔絕,因此這里人跡罕至,是一個(gè)鮮為人知的彝族山寨。
朱苦拉地區(qū)的13畝古咖啡林之所以列為中國(guó)最古老的咖啡林,就是因?yàn)閾碛?4株100余年樹(shù)齡的咖啡古樹(shù),樹(shù)種均為純正的云南小??Х?,其優(yōu)越品質(zhì)十分稀有,是中國(guó)咖啡、尤其是云南小粒咖啡的祖先,具有極高的科研價(jià)值及產(chǎn)業(yè)發(fā)展價(jià)值。
九甲鎮(zhèn)位于鎮(zhèn)沅東北部,哀牢山西南麓,與景東縣花山鄉(xiāng)、雙柏縣鍔嘉鎮(zhèn)、新平縣者籠鄉(xiāng)及本縣三章田鄉(xiāng)相鄰。
在哀牢山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi),有千家寨省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),區(qū)內(nèi)有樹(shù)齡2700余年的古茶樹(shù)王及萬(wàn)畝野生茶樹(shù)群落,有風(fēng)景秀麗的大雪鍋山,氣勢(shì)磅薄的大、小吊水瀑布,早出晚歸、成群結(jié)對(duì)的鸚鵡。由于獨(dú)特的地理位置和氣候特點(diǎn),孕育了許多的特色物種,其中九甲草煙、九甲火腿、九甲臘生、九甲核桃最為有名。
石羊,古時(shí)稱(chēng)白鹽井,系蒙氏時(shí)有羝舔土,掘井取鹵得石似羊而定名。到1958年,鹽豐縣區(qū)域合并入大姚縣,今為縣轄鎮(zhèn)。1995年8月,被云南省人民政府命名為首批三個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)之一。
曾有詩(shī)詠石羊:“觀(guān)舊喬界尾五井,熬鹵制鹽財(cái)源開(kāi)。大灶小灶雞窩灶,筒鹽盆鹽佛像鹽。車(chē)水馬龍羊城郡,萬(wàn)賈云集四方交。一泓鹵水千年味,兩岸青山萬(wàn)壽青?!苯?jīng)過(guò)許多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,石羊古鎮(zhèn)仍然保存著它那獨(dú)有的風(fēng)姿。
迤薩鎮(zhèn)明清時(shí)期發(fā)現(xiàn)銅礦,大量商人涌入開(kāi)礦發(fā)財(cái),由此而興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。后因冶煉材料缺乏,銅礦倒閉,商人們又合伙投資經(jīng)營(yíng)馬幫,從內(nèi)地運(yùn)出物資到東南亞賣(mài)掉,又從那些國(guó)家買(mǎi)進(jìn)國(guó)內(nèi)需要的東西轉(zhuǎn)賣(mài),這樣一買(mǎi)一賣(mài),走活了馬幫,走活了迤薩經(jīng)濟(jì)。
建國(guó)初期最多的時(shí)候有100多棟老民居,現(xiàn)在還保留著40多棟。這些老民居有中式建筑風(fēng)格、也有西式、更多的是中西合璧的民居。目前當(dāng)?shù)卣呀?jīng)重視起來(lái),把好的民居定為“重點(diǎn)保護(hù)民居”,保護(hù)起來(lái)?,F(xiàn)在保存最為完好的就是迤薩鎮(zhèn)的“東城門(mén)樓”和“姚初院樓”,它就是一個(gè)最典型的中西合璧建筑,既是迤薩鎮(zhèn)的東城門(mén),也是“城堡”,對(duì)外墻上、陽(yáng)臺(tái)等處都修有槍眼,這是為預(yù)防土匪襲擊。
迤薩鎮(zhèn)共有3000余人華僑居住在老撾、越南、緬甸、法國(guó)、美國(guó)、加拿大、澳大利亞等16個(gè)國(guó)家和地區(qū),是云南省有名的僑鄉(xiāng)之一。
那柯里,是重要的彝區(qū),在彝區(qū),各地、各支系傳承的居室建筑形式是多種多樣的,并與當(dāng)?shù)氐木幼×?xí)俗有密切關(guān)聯(lián),從村寨的聚落到住宅的地址;從房間的分置到什物的堆放;從建筑結(jié)構(gòu)到民居信仰和禁忌,都表現(xiàn)出獨(dú)特的民族風(fēng)情。
那柯里村落傳承了彝族等少數(shù)民族的選址習(xí)俗,選擇坐落在山區(qū)的向陽(yáng)山腳、河谷地帶,順山修建,四周梯田層層,村后有山可供放牧,村前有田可供耕種,寨中有一條小河從中流過(guò)。
村落在原址形成至今,保持了良好的傳統(tǒng)格局和街巷體系,當(dāng)?shù)鼐用裨诖朔毖苌?。保留的歷史環(huán)境要素有:百年榮發(fā)馬店、驛站廣場(chǎng)、洗馬臺(tái)、碾碓房、古道流溪、馬跳石、吊橋(連接驛站廣場(chǎng)及洗馬臺(tái))、南寨門(mén)、北寨門(mén)、實(shí)心樹(shù)連心橋、風(fēng)雨橋等。
臨滄市滄源縣勐角鄉(xiāng)翁丁村是中國(guó)現(xiàn)今最后的一個(gè)以佤族聚居的原始部落村。全村轄3個(gè)自然村,每個(gè)村寨依舊延續(xù)著群落聚居的樣貌,房屋也還保持著原始的建筑風(fēng)格;居民住房主要是以桿欄式建筑的茅草房為主,房屋主要以竹子、草片為原材料,其特點(diǎn)代表了佤族的原始風(fēng)貌,是佤族文化的結(jié)晶,是滄源古老的見(jiàn)證和象征。
村里以佤族為主,村寨已有450多年的歷史,現(xiàn)依舊保持原有風(fēng)貌和格局。翁丁村是一個(gè)以佤族為主的聚居村落,村寨已有450多年的歷史,現(xiàn)依舊保持原有風(fēng)貌和格局。
壩美村位于云南文山州廣南縣北部八達(dá)鄉(xiāng)和阿科鄉(xiāng)交界處,村子四面環(huán)山,不通公路,進(jìn)出寨子主要靠村前村后兩個(gè)天然的石灰溶巖水洞,村民們要摸著巖壁趟水、撐竹筏、劃獨(dú)木舟、坐小船,經(jīng)過(guò)幾公里長(zhǎng)的幽暗的水洞才能進(jìn)出。
由于地處偏僻,交通不便,很難與外界交往,壩美村長(zhǎng)時(shí)期與外世隔絕,處于封閉半閉狀態(tài)。
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